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_aCO-ViULL
_erda
082 0 _a323
_bSA237d
_223 ed.
100 1 _aSantos, Boaventura De Sousa,
_d1940-
_9163490,
_eautor.
_4aut
245 1 0 _aSi Dios fuese un activista de los derechos humanos .
250 _a1a edición.
264 1 _aMadrid :
_bEditorial Trotta,
_c2014,
_c2018.
300 _a127 páginas ;
_c23 x 15 centímetros.
336 _atexto
_btxt
_2rdacontent
337 _asin mediación
_bn
_2rdamedia
338 _avolumen
_bnc
_2rdacarrier
490 1 _aColección estructuras y procesos. Serie ciencias sociales
500 _aIncluye índice.
504 _aIncluye referencias bibliográficas: páginas 113-127.
505 8 _aIntroducción -- Los derechos humanos, una frágil hegemonía -- La globalización de las teologías políticas -- Lo hegemónico, lo contrahegemónico y lo no hegemónico -- La solución occidental de la cuestión religiosa -- Una tipología de las teologías políticas -- Teologías pluralistas y fundamentalistas -- Teologías tradicionalistas y progresistas -- El caso del fundamentalismo islámico -- El caso del fundamentalismo cristiano -- Los derechos humanos en la zona de contacto de las teologías políticas -- La turbulencia entre principios rivales -- La turbulencia entre raíces y opciones -- Afinidades sorprendentes entre la globalización neoliberal y las teologías fundamentalistas -- La turbulencia entre lo sagrado y lo profano, lo religioso y lo secular, lo trascendente y lo inmanente -- ¿Son posibles otros derechos humanos? -- Hacia una concepción postsecularista de los derechos humanos: derechos humanos contrahegemónicos y teologías progresistas -- El sujeto humano como individuo concreto y como ser colectivo – Múltiples visiones del sufrimiento humano injusto -- Sufrimiento de la carne -- Una voluntad radical insurgente y un horizonte poscapitalista -- El impulso por la interculturalidad en las luchas por la dignidad humana -- Las narrativas del sufrimiento y la liberación -- La presencia del mundo anterior y posterior a la interpretación -- La espiritualidad de/en las luchas por la transformación social -- Conclusión
520 _aEste libro se centra en los retos planteados a los derechos humanos cuando estos se ven confrontados con los movimientos que reivindican la presencia de la religión en la esfera pública. Estos movimientos, crecientemente globalizados, y las teologías políticas que los sustentan, constituyen una gramática de defensa de la dignidad humana que rivaliza con la que subyace a los derechos humanos y muchas veces la contradice. Las concepciones y prácticas convencionales o hegemónicas de los derechos humanos no son capaces de enfrentarse a esos retos y ni siquiera imaginan que sea necesario hacerlo.
650 7 _aDerechos humanos.
_2BLAAUTO
_92559
650 7 _aFilosofía del derecho.
_2Armarc
_99781
650 7 _aDerechos humanos
_xAspectos filosóficos.
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650 7 _aDerechos humanos - Filosofía.
_2Armarc
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650 7 _aDerechos humanos - Aspectos morales y éticos.
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650 7 _aDerechos humanos - Aspectos religiosos .
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650 7 _aJusticia social.
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650 7 _aFundamentalismo islámico
_xDerechos humanos.
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650 7 _aFundamentalismo religioso
_xDerechos humanos.
_2Armarc
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700 1 _aMartín Ramírez, Carlos,
_etraductor.
_9163496.
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