Incluye tabla de contenido.

Primera parte: Estudio preliminar dogmatismo, reflexión y subjetividad -- ¿Qué es el dogmatismo? -- Breve idea del cricticismo kantiano -- El conocimiento causal -- El dogmatismo racional -- El dogmatismo raciocinador -- Los limites de las formas silogísticas -- La verdad silogística Vs la verdad especulativa -- El dogmatismo -- De la doctrina de la ciencia -- La absolutidad de la yoidad -- Lois limites de la yoidad -- La aporía de la doctrina de la ciencia -- El dilema de la filosofía de fichte -- Superación de la doctrina de la ciencia -- Segunda parte: Filosofía y religión -- Informe preliminar -- Introducción -- Ideas de lo absoluto -- Procedencia de las cosas finitas de lo absoluto y su relación con él -- Libertad, moralidad y bienaventuranza: intención última y comienzo de la historia -- Inmortalidad del alma -- Anexo

En Filosofía y religión, Schelling plantea la cuestión de cómo la filosofía puede llegar a aceptar el fracaso de acercarse al principio más alto del ser, el Absoluto (o Dios), de manera racional. Sostiene que la única posibilidad de reconocer el Absoluto reside en la intuición intelectual, que va más allá del presentimiento o la intuición religiosa. Para Schelling, la tarea de la filosofía es conducir el alma hacia la intuición del Infinito: "Toda filosofía comienza... con una idea animada del Absoluto". En los últimos años, las ideas filosóficas de Schelling han sido adoptadas por pensadores contemporáneos como el filósofo y teórico psicoanalítico esloveno Slavoj Žižek y el teórico francés de la "no-filosofía", François Laruelle.