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Filosofía de la educación : apuntes de su último seminario de doctorado.

By: Material type: TextOriginal language: Spanish Publisher: Bogotá : Siglo del Hombre Editores; Universidad Tecnológica de Pereira, 2013Edition: 1Description: 271 páginasContent type:
  • texto
Media type:
  • sin mediación
Carrier type:
  • volumen
ISBN:
  • 9789586652476
Subject(s): DDC classification:
  • 23 370.1 H867f
Contents:
Seminario filosofía de la educación. -- Presentación del seminario: una perspeciva de la <<filosofía de la educación>>. -- La <<comunicación >> como <<cambio de paradigmas>>. -- Una historia de la teoría de la acción comunicativa y de la idea misma de educación. -- El mundo como perspectivas. -- El sentido de argumentar.
Summary: Símbolo y testimonio de una academia sin imposturas, una ciudadanía solidaria y una comunicación de doble vía, el profesor Guillermo Hoyos Vásquez no fue inferior al reto de pensar en un momento histórico como el nuestro, en el que no solo han hecho crisis las certezas, sino, además, la confianza.(…) Era tolerante, pero no indiferente; reconocía en la sensibilidad un mecanismo de alerta, y a la par que no cesó de argumentar contra la academia positivista y la sociedad mercenaria, fue también un indignado.
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LIBROS - MATERIAL GENERAL BIBLIOTECA CENTRAL General 370.1 H867f (Browse shelf(Opens below)) Ej.:1 Available Libro entra por elemento devolutivo docente Ingrid Gutiérrez Vega. 087141
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Seminario filosofía de la educación. -- Presentación del seminario: una perspeciva de la <<filosofía de la educación>>. -- La <<comunicación >> como <<cambio de paradigmas>>. -- Una historia de la teoría de la acción comunicativa y de la idea misma de educación. -- El mundo como perspectivas. -- El sentido de argumentar.

Símbolo y testimonio de una academia sin imposturas, una ciudadanía solidaria y una comunicación de doble vía, el profesor Guillermo Hoyos Vásquez no fue inferior al reto de pensar en un momento histórico como el nuestro, en el que no solo han hecho crisis las certezas, sino, además, la confianza.(…) Era tolerante, pero no indiferente; reconocía en la sensibilidad un mecanismo de alerta, y a la par que no cesó de argumentar contra la academia positivista y la sociedad mercenaria, fue también un indignado.

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