Incluye tabla de contenido y bibliografía (pp.323-327)

Los cuerpos insoportables. -- La memoria condenada. -- La salvación está en el museo. -- El símbolo insoportable. -- Destrucción en prime time. -- La copia no tiene futuro. -- La causa perdida del supremacismo. -- Ahogar la esclavitud. -- Un nuevo país contra un viejo símbolo. -- El patrimonio no se toca. -- El arte de la dictadura. -- Los invasores no son inviolables.

Ya en la Roma clásica la destrucción de monumentos y símbolos era una forma de borrar de la historia a los enemigos que habían sido derrotados. En épocas más recientes, esta práctica ha adquirido otro significado: las estatuas de Colón, Lenin o Sadam Husein han sido expulsadas de los lugares donde una vez se alzaron, convirtiéndose en una reivindicación por el respeto a la nueva ciudadanía que no quiere esa carga. El historiador del arte y periodista Peio H. Riaño aborda un debate en auge que se pregunta cómo queremos que sea la ciudad del siglo XXI, mientras el movimiento Black Lives Matter protesta contra los símbolos racistas, y en Latinoamérica miles de personas se manifiestan pidiendo la desaparición de los conquistadores de bronce y piedra que aún adornan sus calles.