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    <subfield code="a">El salvaje metropolitano :</subfield>
    <subfield code="b">reconstrucci&#xF3;n del conocimiento social en el trabajo de campo /</subfield>
    <subfield code="c">Rosana Guber.</subfield>
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    <subfield code="a">Buenos Aires :</subfield>
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    <subfield code="a">325 p&#xE1;ginas ;</subfield>
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    <subfield code="a">Estudios de comunicaci&#xF3;n ;</subfield>
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    <subfield code="a">Incluye referencias bibliogr&#xE1;ficas (p&#xE1;ginas 313-325)</subfield>
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    <subfield code="a">El trabajo de campo etnogr&#xE1;fico: trayectorias y perspectivas -- Algunas pistas epistemol&#xF3;gicas del conocimiento antropol&#xF3;gico -- El enfoque antropol&#xF3;gico: se&#xF1;as particulares -- El trabajo de campo como instancia reflexiva del conocimiento -- &#xBF;A d&#xF3;nde y con qui&#xE9;nes? -- El informe, sujeto de la investigaci&#xF3;n -- Presentaci&#xF3;n y roles: cara y ceca del investigador -- La observaci&#xF3;n participante nueva identidad -- La corresidencia: un ensayo de ciencia y ficci&#xF3;n -- La entrevista antropol&#xF3;gica: introducci&#xF3;n a la no directividad -- La entrevista antropol&#xF3;gica. 2 preguntas para abrir los sentidos -- El registro de campo: primer an&#xE1;lisis de datos -- Casos de registro -- A modo de ejercitaci&#xF3;n -- Conclusiones..</subfield>
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    <subfield code="a">El salvaje metropolitano se parece a un manual de m&#xE9;todos etnogr&#xE1;ficos, pero el recorrido por sus p&#xE1;ginas pone de manifiesto que ese manual se desmiente a s&#xED; mismo como camino seguro y como recetario. Se parece a un manual porque ofrece algunos ejercicios, abundantes ejemplos y numerosas reflexiones sobre las formas estandarizadas por la etnograf&#xED;a para producir conocimiento emp&#xED;rico v&#xE1;lido y genuino, en una realidad que, entre su primera y su segunda edici&#xF3;n, se ha transformado profundamente. Esta segunda edici&#xF3;n que publica Editorial Paid&#xF3;s &#x2013;cuidadosamente revisada y ampliada por la autora&#x2013; da cuenta de la natural sedimentaci&#xF3;n que toda obra de valor produce en el tiempo. Su lectura permite comprobar la vigencia de sus premisas epistemol&#xF3;gicas y de las pr&#xE1;cticas del trabajo de campo que aqu&#xED; se describen. Rosana Guber parte de la premisa de que el conocimiento de los grupos socioculturales s&#xF3;lo es posible en la medida en que el antrop&#xF3;logo aprehenda los medios propios de dicho grupo para generar conocimiento. Pero adem&#xE1;s postula que es imposible alcanzar tal comprensi&#xF3;n si el profesional no despliega, a partir de sus propias percepciones, elaboraciones te&#xF3;rico-abstractas y, de modo m&#xE1;s central, nociones te&#xF3;ricas provenientes de su sentido com&#xFA;n. Lejos de limitarse al &#xE1;mbito de la antropolog&#xED;a, este libro resultar&#xE1; de utilidad para todos aquellos que trabajan cr&#xED;ticamente y a conciencia con grupos de personas, de quienes quieren aprender sus perspectivas, sus modos de vivir y de pensar: trabajadores sociales, soci&#xF3;logos, cientistas pol&#xED;ticos, comunic&#xF3;logos, historiadores y ge&#xF3;grafos, ingenieros y arquitectos, planificadores gubernamentales, m&#xE9;dicos, abogados, entre otros. &#xFEFF;Tomado de la tapa.</subfield>
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    <subfield code="a">Antropolog&#xED;a urbana</subfield>
    <subfield code="x">Metodolog&#xED;a</subfield>
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